5 Denn ich erinnere mich an den ungeheuchelten Glauben in dir, der zuvor schon gewohnt hat in deiner Großmutter Lois und in deiner Mutter Eunike; ich bin aber gewiss, auch in dir. (2. Tim 1:5, Luther)

1,5 Auf irgendeine Weise war Paulus an den »ungeheuchelten Glauben« des Timotheus erinnert worden. Sein »Glaube« war echt, treu und hatte nichts Fassadenhaftes an sich. Doch Timotheus war nicht der Erste in seiner Familie, der errettet wurde. Offensichtlich hatte seine jüdische »Großmutter Lois« die Gute Nachricht vom Heil gehört und den Herrn Jesus als Messias angenommen. Und ihre Tochter »Eunike«, auch eine Jüdin (Apg 16,1), war Christin geworden. Auf diese Weise hatte Timotheus die großen Wahrheiten des christlichen Glaubens kennengelernt, und er glaubte in der dritten Generation in dieser Familie an den Heiland. In der Schrift steht nichts darüber, ob sich der Vater von Timotheus je bekehrt hat.

Obwohl die Erlösung nicht von gläubigen Eltern geerbt werden kann, so ist es doch sicher wahr, dass es in der Schrift das Prinzip der Hausgemeinschaft gibt.
Es scheint so, dass Gott gern ganze Familien errettet. Es widerspricht seinem Willen, dass ein Glied nicht dazugehört.

Man beachte, was hier steht: Es heißt, dass der »Glaube« in »Lois« und »Eunike« gewohnt hat. Er war keine gelegentliche Verzierung ihres Lebens, sondern ein Gut, das sie fortwährend in Anspruch nahmen. Paulus war »überzeugt«, dass das »auch« für Timotheus galt. Es war ein echter Glaube, den Timotheus trotz aller Anfechtungen aufrechterhalten würde, die er in Verbindung damit erdulden müsste.
(William Macdonald)
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Wenn auch nur eine Person in einer Familie zum lebendigen Evangelium umkehrt, hat das oft eine tiefe, prägende Kraft. Durch ein verändertes Verhalten, vorgelebte Nächstenliebe und Gebet kann dieser Einzelne zum „Salz der Erde“ und zum geistlichen Anker für das gesamte familiäre Umfeld werden.

Das Haus des Glaubens:
Ein bekannter Zuspruch aus der Bibel lautet: "Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus selig!" (Apostelgeschichte 16,31). Dies drückt die Hoffnung aus, dass der Glaube eines Einzelnen eine Tür für Gottes Gnade und Segen im ganzen familiären Umfeld öffnen kann.

Die Kraft des Vorbilds:
Im Neuen Testament (etwa im 1. Petrusbrief) wird betont, dass oft nicht durch viele Worte, sondern durch ein stilles, von Liebe und Respekt geprägtes Leben die Herzen der Angehörigen gewonnen werden.

Das Licht im Alltag:
Wer aus dem lebendigen Evangelium lebt, bringt Werte wie Vergebung, Geduld, Barmherzigkeit und Nächstenliebe in die Familie ein. Das kann Konflikte entschärfen und ein verändertes, friedvolleres Miteinander bewirken.

Fürbitte:
Das Gebet für die eigene Familie ist eine Form des Segens. Der Glaube schenkt die Gewissheit, dass man Angehörige im Gebet direkt unter den Schutz und die Führung Gottes stellen kann.

Die Umkehr bedeutet in der Praxis jedoch nicht immer sofortige Harmonie. Manchmal führt die bewusste Entscheidung für das Evangelium zunächst zu Spannungen (wie Jesus es beispielsweise in Matthäus 10,34–39, Schlachter) beschreibt).

Kämpfe und Opfer der Nachfolge

34 Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen sei, Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert!

35 Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter;
36 und die Feinde des Menschen werden seine eigenen Hausgenossen sein.

37 Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert.
38 Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, der ist meiner nicht wert.
39 Wer sein Leben findet, der wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden!

Dennoch bleibt die beständige Liebe und das Vorbild der umkehrenden Person eine tiefgreifende Quelle des Segens und der Veränderung für die gesamte Hausgemeinschaft.

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